Shingayen raga sukan kama iska fiye da shingayen bel saboda yawanci suna fallasa fili mafi girma ga iska mai gudana. Ramukan da ke cikin raga suna rage juriyar iska idan aka kwatanta da faifan da ba shi da ramuka kuma girmansa iri ɗaya, amma hakan ba lallai ya sa ta fi ƙaramin bel mai ja da baya jure wa iska ba. Yawan buɗewar ragar, girman faifan, tazara tsakanin sanduna, ƙirar gindin tallafi da kuma hanyoyin ɗaurawa ne ke ƙayyade ainihin sakamakon.
A tashar wutar lantarki ta waje, wurin samar da makamashi mai sabuntawa, ko yankin kula da kayan lantarki, wannan bambanci yana da muhimmanci idan shinge na wucin gadi ya fara karkata, zamewa, ko jan mahaɗansa yayin iska mai ƙarfi. Bel na iya fallasa ƙaramin fili ga iska, amma har yanzu ya iya kaɗawa, yin sag, ko ɗora nauyi fiye da kima a kan sandar tallafi mai sauƙi. Saboda haka, kwatancen da ya dace ba wai raga da bel kaɗai ba ne: a duba cikakken tsarin shingen da aka girka a yanayin da za a yi amfani da shi.
Faifan raga yana da buɗe-buɗe da iska ke iya ratsawa. Idan aka kwatanta shi da wani irin faranti mai santsi, wannan yawanci yana rage bambancin matsin lamba a ɓangarorin shingen kuma yana rage ƙarfin iska. Duk da haka, faifan raga mai tsawo na iya ƙunsar fili mai jure wa iska da ya fi na bel mai kunkuntar faɗi sosai, ko da sun rufe tazara iri ɗaya ne.
Wannan shi ne bambancin da ke bayan tambayar, “Shingayen raga suna kama iska fiye da shingayen bel?” Raga tana da ramuka, yayin da bel na yau da kullum yake da saƙa mai kauri marar ramuka, amma bel ɗin yana rufe ƙaramin tsiri ne kawai a kan layin shingen. Faifan raga kuwa yana rufe babban ɓangare na tsayinsa.Yawan buɗewa ba ya kawar da tasirin babban fili da aka fallasa ga iska.
Kwatancen na iya sauyawa idan ƙirar ta bambanta. Raga mai buɗe-buɗe sosai a kan ƙaramin firam da aka ɗaure amintacce na iya yin aiki fiye da belaye masu faɗi da dama da aka ɗora a kan sandunan tallafi masu zaman kansu marasa ƙarfi. Raga mai saƙa matse, gefuna masu ƙarfafawa, sanarwar da aka makala, ko labulen da ke hana gani na iya ƙara nauyin da ke kan faifan. Kwatanta ainihin tsarin da aka girka maimakon ɗauka cewa duk raga ko duk tsarin bel suna aiki iri ɗaya.
Buɗe-buɗe manya ba sa nufin yawan buɗewa ya yi yawa kai tsaye. Zare masu kauri, tazara ƙanƙanta, da ƙarfafa gefuna sosai na iya sa babban kaso na faifan ya kasance a rufe. Nemi kaso na fili a buɗe, wanda a wasu lokuta ake kira yawan buɗewa, sannan a tabbatar ko yana nufin kayan ragar kaɗai ne ko kuma faifan gaba ɗaya.
Ko da wannan kaso ba ma’aunin juriyar iska ba ne. Siffar zarurruka, yadda aka saƙa su, alkiblar iska da hulɗar da ke tsakanin buɗe-buɗe duk suna shafar yadda iska ke ratsawa ta raga. Ƙididdige nauyin ƙira ta hanyar cire kaso na fili a buɗe kawai daga nauyin faranti mai santsi na iya bayar da sakamako mai ruɗani. Bayanan gwajin masana’anta ko tantancewar injiniya da ta dace sun fi amfani ga wuraren da iska ke bugawa sosai.
Ƙarfin iska ɓangare ne kawai na batun daidaito. Shinge na iya jure zamewa amma ya juye, ko ya tsaya a tsaye yayin da ragarsa ta yage ko mahaɗin bel ɗinsa ya balle. Waɗannan hanyoyi ne daban-daban na lalacewa, kuma kowannensu na buƙatar bincike na musamman.
Tsarin sauƙaƙaƙƙen alaƙar ƙarfin iska shi ne ƙarfi = matsin iskar × filin da ake amfani da shi wajen ƙididdiga × ƙimar ƙarfin tasiri. Matsin iska yana ƙaruwa kusan gwargwadon murabba’in saurin iska idan sauran yanayi sun yi kama, don haka ƙaramin ƙaruwa a saurin iska mai ƙarfi na iya haifar da babban ƙarin nauyi. Dole ne a fayyace filin da ake amfani da shi wajen ƙididdiga da ƙimar ƙarfin tasiri ta hanya ɗaya; haɗa ƙimar da aka dogara da jimillar filin faifan da filin da aka rage saboda buɗe-buɗe na iya bayar da sakamako mai ruɗani.
Juyewa kuma yana dogara da inda ƙarfin yake aiki a sama da ƙasa. Bel mai kunkuntar faɗi da aka ɗora sama a kan siririyar sanda na iya haifar da tasirin juyewa mai muhimmanci duk da ƙaramin filinsa. Faifan raga yana rarraba nauyi a tsawonsa, kuma dole ne a tura ƙarfin ta firam ɗinsa, mahaɗansa da sandunan tallafinsa.
Gindi mai nauyi ba shi ne mafita mafi kyau kai tsaye ba. Faɗin ƙafarsa, inda cibiyar nauyi take, yadda yake taɓa saman ƙasa, da kuma haɗinsa da sandar tallafi duk suna shafar juriyarsa ga juyewa da zamewa. Gindi da ke aiki yadda ya kamata a kan kankare mai faɗi na iya yin dabam a kan tsakuwa, ƙasa mai gangara ko wuri mai jika.
Iyakokin wuri da ke kusa da fili na gyara da aka buɗe na iya fuskantar iska mai ɗorewa ba tare da kariya sosai ba. Tazarar da ke tsakanin gine-gine ko kayan aiki na iya karkatar da iska zuwa hanya guda, yayin da kusurwoyi kan haifar da iska mai ƙarfi da ke sauya alkibla. Shingen da yake da alama yana da ƙarfi a wurin ajiya mai kariya na iya yin dabam a inda ake aiki.
Ga shingen wucin gadi na masu tafiya a ƙasa kewaye da yankin aiki da aka kayyade, tsarin bel na iya rage fuskantar iska tare da ba da damar shiga cikin sauƙi. Amma hakan ba ya nufin ya dace da kowane irin takurawa. Bel yana barin manyan buɗe-buɗe sama da ƙasa da shi, don haka bai kamata a ɗauke shi a matsayin madadin faifai ba idan wurin na buƙatar ingantaccen takaita shiga.
Raga na iya samar da iyaka da ake gani sosai a faɗin babban fili, amma labulen raga mai sassauƙa ba lallai ya zama shingen da ke jure wa karo ko hana shiga da gangan ba. Da farko zaɓi aikin da ake buƙata daga shingen, sannan a tantance ko tsarin zai iya tsayawa da ƙarfi a yanayin iskar da ake tsammani.
Kada a ɗauka cewa shingen raga na yau da kullum ko shingen bel yana ba da kariyar hana wutar lantarki ko kuma yana tabbatar da nisan kusantar da ke da aminci. Waɗannan buƙatu sun dogara ne da tsarin aikin da kayan aikin da ake amfani da su. Firam, gindi, makalawa, ko kayan da suka jike ko suka gurɓata na iya haifar da ƙarin haɗari. Motsi ko faɗuwar shingen bai kamata ya sa wani ɓangarensa ya shiga yankin tazarar da aka hana ba.
Sauya raga da bel na iya rage ƙarfin iskar da ke tasiri, amma hakan ba zai magance gindin da bai dace ba, mahaɗin da ya lalace, ko iyakar da aka sanya a wurin da bai dace ba. Binciki girkin a jere domin a bambanta matsalolin da suka shafi fuskantar iska da waɗanda suka shafi kayan aiki.
Tambayi ma’anar duk wani ma’aunin juriyar iska da aka bayyana. Shin yana nufin jure juyewa ne, ci gaba da aiki, ko tsira ba tare da lalacewar tsarin ba? Shin ya shafi iska mai bugun ƙarfi ne ko kuma ƙayyadadden matsakaicin yanayin iska? Bayanin saurin iska kawai ba tare da cikakkun bayanan girki da ƙa’idodin karɓa ba bai isa a yi ingantaccen kwatance ba.
Rage tsayin da iska ke bugawa ko amfani da raga mai ƙarin buɗe-buɗe na iya rage buƙatar juriyar iska, muddin shingen da aka sauya har yanzu yana yin aikin da aka nufa. Rage tazarar da ke tsakanin tallafi na iya rage nauyin da kowane ɓangare ke ɗauka, amma hakan kuma yana sauya tsarin tallafin. Dole ne dukkan tsarin har yanzu ya bi umarnin masana’anta.
Ga tsarin bel, yi amfani da tsawon da aka amince da shi da takamaiman tazara tsakanin tallafi. Tsawaita bel fiye da yadda aka nufa na iya ƙara sag da motsi. Rage tazarar na iya inganta yadda yake aiki, amma jan saƙar bel sosai ba madadin ingantattun tallafi ba ne, kuma yana iya ƙara nauyi a kan sanduna ko masu karɓa.
Alamomi suna buƙatar kulawa ta musamman. Allon gargaɗi da aka ɗaura a kan raga yana ƙara filin da ba ya barin iska ta wuce, yayin da wanda aka ɗora sama a kan sandar bel yana ƙara tasirin juyewa. Igiyoyin roba masu ɗaure kaya ko makalawa da aka ƙirƙira ba bisa ƙa’ida ba na iya tura wannan ƙarin nauyi zuwa ɓangarorin da ba a ƙera don ɗaukar sa ba. Yi amfani da tsarin ɗora alama da aka amince da shi sannan a sake tantance buƙatun tallafi.
Kada a ɗauka cewa haɗa shingaye maƙwabta zai sa su jure wa iska. Raka’o’in da aka haɗa na iya raba nauyin, amma faifan da ke motsi kuma na iya jan maƙwabtansa su fita daga matsayinsu. Haka kuma, ƙara nauyi da aka ƙirƙira, igiyoyi ko sandunan da aka kafa a ƙasa na iya haifar da haɗarin tuntuɓe, toshe hanyar shiga, ko haifar da haɗari kusa da layukan da aka binne. Yi amfani kawai da hanyoyin ɗaurewa da suka dace da tsarin kuma wurin ya amince da su.
Shingen bel sau da yawa shi ne zaɓi mafi amfani idan aikin yana buƙatar layin da ake iya gani, yawan shiga, da ƙaramin fili da ke kama iska. Har yanzu ya zama dole a tabbatar ya dace da amfani a waje kuma sandunan tallafinsa suna da ƙarfi. Kada a ɗauka cewa shingen layin mutane mai sauƙi na cikin gida ya dace da fili na gyara da iska ke bugawa sosai kawai saboda bel ɗinsa kunkuntacce ne.
Ya dace a yi la’akari da raga idan ana buƙatar iyaka mafi girma da ake gani ko rabuwa mai ci gaba. A wannan yanayin, nemi tsarin waje mai takamaiman tsarin tallafi da aka rubuta maimakon ƙoƙarin sa labule mai sauƙi ya yi aikin shinge mai tsaro. Ƙarin nauyin iska na iya zama karɓaɓɓe idan aka yi amfani da firam da ɗaurewa da suka dace, amma ba idan an dogara da zato marar tushe ba.
A lokacin saye, kwatanta ayyuka da tsarin girki masu daidaito. Nemi bayanin buɗewar raga ko girman bel, tazarar tallafi da aka amince da ita, cikakkun bayanan tallafi, buƙatun ɗaurewa, da duk wani takaita amfani da ya shafi iska. Kwatanta faifan raga da aka ɗaure da sandar bel da ba a tsare ba ba ya faɗi da yawa game da kayan da aka yi amfani da su kaɗai; ainihin abin da ake kwatantawa shi ne tsarin tallafi biyu daban-daban.
Maimaita karkarwa ko girgizar gindi, zamewa, mahaɗa da ke sassautawa, karkacewar faifan sosai, ko bel da ke jan mai karɓarsa ya fita daga layi, duk dalilai ne na sake tantance girkin. Kada a jira ya faɗi gaba ɗaya. Shingen da ya tsaya a tsaye amma ya shiga hanyar tafiya ko ya matsa kusa da kayan lantarki tuni ya daina kiyaye iyakar da aka nufa.
Bi tsarin wurin na matakan da za a ɗauka idan iska ta tashi da iyakokin aikin da masana’anta ta ƙayyade. Idan dole ne a cire ko sauya shinge, tabbatar da ci gaba da kula da shiga ta amfani da madadin da aka amince da shi kafin cire shi. Sake tsara shinge kusa da kayan aiki masu wuta ya kamata ya kasance cikin ƙa’idojin aikin da aka riga aka kafa, ba martanin gaggawa da aka ƙirƙira yayin iska mai ƙarfi ba.
Tambayar yanke hukunci ita ce ko tsarin da aka zaɓa zai iya kiyaye iyakar da ake buƙata a duk yanayin aikin da ake tsammani. Raga sau da yawa tana haifar da nauyin iska mafi girma fiye da bel guda, amma ƙaramin nauyin iska yana da amfani ne kawai idan madadin har yanzu yana samar da rabuwar da ake buƙata kuma ya tsaya a wurinsa cikin aminci.
Shawarta


