Katangar bel ɗin tsaro mai janyewa da baya janyewa ba lallai ne a maye gurbinsa nan take ba. Bel ɗin da ya karkace, makullin da ya shiga aiki, tarkace a bakin fitarwa, ko gurɓataccen tsarin ɗorawa na iya hana wata na’ura mai kyau dawowa. Muhimmin bambanci shi ne tsakanin cikas na waje da za a iya gyarawa cikin aminci da kuma matsalar cikin na’ura da ke buƙatar kaset ɗin maye gurbin da aka amince da shi ko cikakken katanga.
Kada a tilasta bel ɗin ya koma cikin mahallin, ko a buɗe kaset ɗin da ke ɗauke da maɓuɓɓugar da ke ƙarƙashin matsin ƙarfi domin bincike. Riƙe ƙarshen bel ɗin yadda zai kasance ƙarƙashin kulawa, cire na’urar da ta lalace daga aiki, sannan a kafa wata madadin iyaka kafin a binciki katangar da ake amfani da ita kusa da aikin lantarki. Bel ɗin da ke janyewa ne kawai bayan jan shi sau da yawa bai nuna cewa yana aiki yadda ya kamata ba.
Idan katangar tana nuna iyakar wani yanki da aka takaita aikin, cire ta yana haifar da wata matsala dabam da matsalar inji. Sanya katanga mai dacewa a madadinta ko yi amfani da wani tsarin hana shiga da aka amince da shi a wurin kafin cire na’urar da ta lalace. Kada a bar bel mai kwance a kan hanyar tafiya, ko a ɗaure shi a wurinsa a matsayin gyaran wucin gadi.
Yi bincike daga wuri mai aminci. Kada a kusanci, sassauta ko cire na’urar da aka ɗora a bango kusa da na’urorin lantarki da aka fallasa, saboda kawai matsalar ta yi kama da ta inji. Yanayin samun dama da tsarin aikin lantarki ne ke ƙayyade ko za a iya ci gaba da binciken.
Bel mai janyewa yana nuna iyakar gani kawai; ba ya tabbatar da keɓewar lantarki, tabbatar da rashin ƙarfin lantarki, ko fitar da kuzarin da aka adana. Kayan aiki kamar Sandar Fitar da Cajin Wutar Lantarki ta Juriya da Kai Tsaye don Kayan Aikin Babban Wuta yana da wani aiki dabam: fitar da cajin wutar lantarki ta juriya cikin sarrafawa, sannan a haɗa da madubin lantarki kai tsaye kawai idan yanayin kayan aikin da tsarin da aka amince da shi sun ba da izini. Kada a ɗauki maido da katangar a wurinta a matsayin tabbacin cewa kayan aikin da ke bayanta suna da aminci ta fuskar lantarki.
Kafin gyara wani abu, rubuta alamar matsalar. Bel ɗin da ya tsaya gaba ɗaya a waje ba tare da wata alamar ƙarfin komawa ba yana nuna wata matsala dabam da bel ɗin da ke dawowa a hankali ko kuma yake tsayawa a wuri ɗaya. Lura ko matsalar ta fara ne bayan bugun abu, sauya wurin na’urar, jika da ruwan sama, ko cire bel ɗin zuwa nisan da ba a saba ba.
Waɗannan lura suna taimakawa wajen takaita abin da za a bincika; amma ba sa tabbatar da matsalar cikin na’urar. Toshewar da ke ɓoye na iya kama da lalacewar maɓuɓɓuga, yayin da na’urar sarrafa janyewa da ta lalace na iya barin bel ɗin yana motsi.
Bayan kafa madadin iyaka, riƙe abin da ke ƙarshen bel ɗin sannan a cire shi daga maƙalarsa bisa ga umarnin aiki. Wasu na’urori suna da makulli ko birki da ke riƙe bel ɗin da gangan a tsawon da aka zaɓa. Wasu kuma suna da makullin maƙala da ke hana cire bel ɗin bisa kuskure, amma ba ya sarrafa janyewarsa. Gano wanne irin na’ura ne kafin a ɗauka cewa kowace lefa ko maɓalli tana sakin na’urar nada bel.
Idan wani makulli da aka bayyana a cikin umarnin ya shiga, sake shi yayin da ake ci gaba da riƙe ƙarshen bel ɗin. Kada a wargaza makullin ko a kashe wata na’urar tsaro domin tilasta bel ɗin ya motsa. Idan ba a fahimci yadda na’urar ke aiki ba, samo umarnin samfurin kafin ci gaba.
Bincika ɓangaren bel ɗin da ake iya gani, kana kiyaye shi daga taɓa ƙasa ko kayan aiki na kusa. Karkacewa da rabin juyawa na iya sa bel ɗin ya lanƙwashe yayin shiga bakin fitarwa, ya ƙara kaurinsa kuma ya hana shi naɗewa daidai. Abin da ke ƙarshen bel ɗin da ya matsa daga matsayinsa na iya sa gefe ɗaya ya fi ɗayan jan ƙarfi.
Idan bel ɗin bai lalace ba kuma umarnin ya ba da izinin gwajin aiki, daidaita karkacewar waje sannan a shiryar da bel ɗin zuwa ramin, a daidaitaccen alkiblarsa. Bari na’urar ta ja shi ciki cikin kulawa. Kada a tura bel ɗin da ya yi sako-sako cikin ramin; hakan na iya sa sassan bel su naɗe a kan juna a cikin kaset.
Tsaya idan bel ɗin ya kekkece, ya yanke, ya lalace saboda zafi, ya yi lanƙwasawa sosai, ko kuma ya fara rabuwa da abin da ke ƙarshensa. Yanke gefunan da suka kekkece, liƙa ɓangaren da ya lalace da tef, ko rage tsawon bel ɗin yana sauya tsarin na’urar ba tare da mayar da ita yadda aka ƙayyade ba. Bel ɗin da ya lalace yana buƙatar tsarin maye gurbin da aka amince da shi, ba gyaran kwalliya ba.
Duba ko akwai yashi, gutsattsarin marufi, ragowar manne ko wani datti da ake iya gani a kusa da ramin bel. Bugun abu na iya lankwasa leɓen bakin fitarwa zuwa ciki, ya haifar da wurin gogayya a kai a kai. Alamun gogewa a gefe ɗaya da suka yi daidai da gefe ɗaya na ramin na iya nuna wurin da bel ɗin ke gogewa.
Cire datti da ke saman da ake iya kaiwa kawai, ta amfani da hanyar tsaftacewa da masana’anta ya amince da ita. Kada a saka sukudireba, waya ko wani abu cikin mahallin. Ciro abin da ya makale a ciki na iya lalata bel ɗin, karkatar da sassan cikin na’urar ko sakin ƙarfin maɓuɓɓugar da aka adana ba zato ba tsammani.
Kada a fesa mai, silikoni, sinadarin narkar da abu ko iska mai matsin lamba cikin kaset sai dai idan an ba da izini kai tsaye. Man shafawa ba maganin gama-gari ba ne ga janyewar da ke tafiya a hankali: yana iya gurɓata bel ɗin ko shafar sassan da aka tsara su yi aiki ba tare da shi ba. Idan tsaftacewa tana buƙatar jika na’urar ko saka hannu ciki, miƙa na’urar domin yi mata hidima.
Katanga na iya zama kamar ta lalace alhali ana jan bel ɗin ta wata kusurwa da tsarin ɗorawar bai dace da ita ba. Bincika daidaiton bakin fitarwa da maƙala: bambancin tsayi mai yawa, karkatar da bel gefe, ko gogayya da sanda na iya haifar da ja. Bakin fitarwa mai juyawa ya kamata ya motsa ne kawai yadda ƙirarsa ta tanada; kada a tilasta bakin fitarwa tsayayye ya juya.
Bincika ko mahalli, maƙala, sanda da abin karɓar bel sun lalace ko sun motsa saboda bugun abu. Maƙalar da ta kauce daga matsayinta na iya karkatar da bel yayin amfani, yayin da sanda marar ƙarfi zai iya sauya kusurwar shigar bel. Gyara tsarin ɗorawar bisa ga umarnin ɗorawa da aka amince da su, maimakon amfani da ƙarin kayan ɗorawa na wucin gadi ko lankwasa maƙala.
A na’urorin da aka ɗora a bango, duba ko fuskar ɗorawa ba ta da daidaito, wuraren ɗorawa sun tsage, ko kuma akwai gurɓacewar siffa a kusa da makullan ɗorawa. Ƙarfafa makullin fiye da kima na iya matsa wasu mahallai, amma sassauta su ba tare da tsari ba ba hanyar bincike mai aminci ba ce. Riƙe na’urar da kyau sannan a cire ta bisa ga umarni kawai, kuma kada a sassauta makullan murfin kaset domin rage matsin da ɗorawa ta haifar.
Idan na’urar da aka cire tana aiki daidai a saitin binciken da aka amince da shi amma ta kasa aiki bayan an ɗora ta, ya kamata a binciki tsarin ɗorawar. Wannan sakamakon shi kaɗai ba ya tabbatar da cewa katangar ta dace da sake amfani da ita: har yanzu ana buƙatar duba ko mahalli da wuraren haɗawa sun lalace sakamakon ɗorawar.
Da zarar an kawar da duk wata matsalar gogayya ta waje, ana iya yin takaitaccen gwajin aiki idan masana’anta ya ba da izini kuma babu wata alamar lalacewa. Tabbatar da mahallin yana nan daram, ci gaba da riƙe abin da ke ƙarshen bel ɗin, kuma ka nisantar da yatsu daga bakin fitarwa. Cire bel ɗin kaɗan kawai gwargwadon abin da gwajin da aka tsara ke buƙata, kuma kada a wuce tsawon da aka yi wa alama ko aka bayyana a cikin umarni.
Ƙarin tsawaitawa kaɗan cikin kulawa na iya taimaka wa bel ɗin da bai lalace ba ya zauna a hanyar naɗewarsa. Jan bel ɗin da ƙarfi akai-akai, ja shi har iyakarsa, ko sakin ƙarshensa domin “girgiza” maɓuɓɓugar ba hanyar gyara ba ce. Tsaya nan take idan juriya ta ƙaru, aka ji wata ƙara ta daban, ko motsin ya zama marar daidaito.
Wurin da janyewar ke tsayawa yana bayar da muhimman bayanai. Tsayawar da ke faruwa a daidai wurin da akwai lanƙwasawa a bayyane tana nuna matsalar hanyar bel. Tsayawa a tsawon da ake maimaitawa ba tare da wata matsalar waje da ake gani ba na iya nuna matsalar naɗewa ko wani ɓangaren cikin na’ura. Babu ɗaya daga cikin waɗannan da ke ba da izinin jan bel ɗin da ƙarfi fiye da haka.
Haka nan, ana buƙatar fahimtar janyewar da ke tafiya a hankali. Wasu ƙira suna sarrafa saurin janyewa da gangan, don haka jinkirin sauri shi kaɗai ba hujja ba ce ta cewa maɓuɓɓugar ta yi rauni. Kwatanta yadda take aiki da buƙatun masana’anta ko, idan akwai, da na’ura iri ɗaya mai kyau a ƙarƙashin yanayi iri ɗaya. Bel ɗin da ke buƙatar a ciyar da shi da hannu domin kammala janyewa har yanzu ana zarginsa, ko da yake yawancin tafiyarsa tana kama da ta al’ada.
Maɓuɓɓugar da ke cikin kaset mai janyewa tana adana kuzarin inji. Cire murfinta, sakin maƙallan riƙewa, ko raba na’urar naɗewa na iya sa sassan su motsa ba zato ba tsammani. Haka kuma, bel ɗin na iya zama wani ɓangare na tsarin da ake buƙatar sarrafa tsarin naɗewarsa da matsewar maɓuɓɓugar yayin ƙera shi ko yi masa hidima da aka amince da ita.
Kada a yi ƙoƙarin sake naɗe maɓuɓɓugar, ƙara matsewarta, sake haɗa ƙarshen bel ɗin cikin na’ura da ya yanke, ko amfani da maɓuɓɓugar gama-gari a madadinta. Waɗannan ayyuka na iya sauya ƙarfin dawowa da saurinsa ba tare da maido da aiki abin dogaro ba. Katanga da ke bugun dawowa da ƙarfi ba ingantacciyar mafita ba ce ga wadda ba ta janyewa.
Maye gurbin cikakken kaset bisa amincewar masana’anta ya bambanta da buɗe kaset ɗin. Idan an yarda da maye gurbin sassa daban-daban, tabbatar da lambar ɓangaren da ta dace, tsawon da faɗin bel, dacewar maƙala, hanyar ɗorawa da tsarin sarrafa janyewa. Kaset-kaset masu kama da juna ba lallai ne su yi musanyawa ba.
Idan masana’anta bai samar da tsarin yin hidima ko wani sashe na maye gurbin da aka amince da shi ba, maye gurbin cikakkiyar na’urar shi ne zaɓi mafi inganci ga matsalar cikin na’ura.
Gyaran wani abu na waje ya wadatar ne kawai idan an gano musabbabin matsalar, an yarda da gyaran, kuma bayan haka katangar ta yi aiki yadda ya kamata ba tare da lalacewa ba. Misalai sun haɗa da sakin makullin da aka bayyana a cikin umarni, daidaita karkacewar waje a bel ɗin da bai lalace ba, ko cire datti da ake iya kaiwa ta hanyar tsaftacewa da aka amince da ita.
Maye gurbin kaset ya dace idan matsalar ta taƙaita ga wannan sashe, an ƙera samfurin domin a maye gurbinsa, kuma sauran tsarin na’urar yana da kyau. Lalacewar mahalli, wuraren ɗorawa, sanda, maƙala ko abin da ke ƙarshen bel na iya sa maye gurbin kaset kaɗai bai isa ba.
Cire cikakkiyar katangar daga aiki idan lalacewar ta shafi tsarin goyon baya, bayanan tantancewa ba su isa a zaɓi sassan da suka dace ba, ko kuma ba a iya dawo da aiki abin dogaro ta hanyar hidimar da aka yarda da ita. Komawa aiki na ɗan lokaci bai isa ba: na’urar da ke aiki ne kawai bayan an buga mahallinta ko an karkatar da bel ɗin zuwa wata kusurwa ta musamman har yanzu tana da matsalar da ba a warware ba.
Bayan gyara ko maye gurbin da aka amince da shi, duba cikakkiyar na’urar a wurin da aka tsara a ɗora ta. Bi tsarin gwajin aiki na masana’anta, maimakon ƙirƙirar ƙayyadadden ƙarfin jan bel ko adadin zagayowar gwaji. Tabbatar da bel yana fitowa cikin santsi, yana janyewa cikin sarrafawa, maƙala tana kama da ƙarfi, kuma duk wani makulli ko birki yana aiki daidai.
Bel ɗin ya kamata ya dawo ba tare da karkacewa, gogewar gefe, buƙatar ciyar da shi da hannu ko hanzari kwatsam ba. Duba cewa ya zauna kamar yadda aka tsara ba tare da barin bel a kwance da zai iya kama wani abu ba, sannan tabbatar cewa ɗorawar tana nan daram yayin amfani na yau da kullum.
Rubuta samfurin, alamar matsalar, lalacewar da aka gani, gyaran da aka yi, bayanan tantance ɓangaren da aka maye gurbin idan ya dace, da sakamakon gwajin. Idan matsalar ta sake faruwa, waɗannan bayanai za su taimaka wajen bambance tsakanin na’ura mai lahani, gurɓatawa da ke maimaituwa ko matsalar ɗorawa da ba a warware ba. Mayar da katangar aiki ne kawai idan aikinta na inji da kuma aikinta na nuna iyakar yanki bayan an ɗora ta duk sun gamsar.
Shawarta


